La poésie donne de la voix !

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Une saison en Poésie, pour dire le monde comme il se perçoit, comme il s’imagine, comme il bouge au dehors et au-dedans de chacun, chacune.

Mais aussi de quelle façon se crée la poésie, quels en sont ses contours, de quelle façon elle se distille dans notre quotidien, se propage et rencontre les synchronicités, jour après jour, qui nous rendent sensibles à ses signes, ses appels, ses urgences.

Un poème est mouvement. Celui des mots, des rythmes, des silences, la musique d’une voix, la cadence d’une respiration. Le poème véhicule des images, des sensations, des pensées libres, il s’adresse à chaque être et parle à tous, car il s’affranchit de l’obligation d’expliquer. Il est son propre message, fond et forme tout à fait confondus.

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Au travers de ces 4 soirées dédiées au monde singulier, décalé, entre réel aiguisé et imaginaire illimité, des poètes contemporains et de toujours, les artistes associés au théâtre de Calanques ont souhaité aller au plus direct : les mots font sens, et donnent au monde sensible la couleur d’une humanité forte. Ils sont aussi combat, appel, amour, cri. Émerveillement ou incertitude. 

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Autour des thèmes « poésie au féminin », « désir », « poésie et humour » et « amour », se construiront 4 cartes blanches où acteurs-actrices et musiciens se mettent à la disposition des poètes choisis.

 

Deuxième session : Les ailes du désir par Camille Noyelle et Blaise Pettebone

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Pour Les ailes du désir, nous avons choisi de suivre la voie ouverte par Rimbaud — parce que le désir donne des couleurs à la vie.

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À travers des voix françaises et étrangères, contemporaines pour la plupart, nous explorons les mille visages du désir : désir d’absence ; désir de fraîcheur et de rayonnement ; désir de chair et de sang ; désir de voyage, ou voyage du désir lui-même, à travers les mots de Maram al-Masri, Margaret Atwood, Alain Damasio, Rupi Kaur, et bien d’autres encore.

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Ces textes prennent corps par les voix de Camille Noyelle et Blaise Pettebone. Une voix de femme, une voix d’homme — l’une française, l’autre franco-américaine — pour que le désir se dise aussi dans l’écart des langues et des cultures : cet accent qui vient d’ailleurs, cette manière différente de prononcer l’amour et le manque, comme si le désir lui-même était toujours un peu étranger à soi, toujours en partance vers une autre langue, un autre corps, un autre rivage.

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Deux voix qui se répondent, se cherchent, se frôlent — comme le désir cherche toujours l’autre pour exister.